阅读下面的文言文,完成1-3 题。市隐斋记 元好问吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄题目内容:阅读下面的文言文,完成1-3 题。 市隐斋记 元好问吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十余年矣,家有小斋,号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋传,渠欲得君作记,君其以我故为之。” 予曰:“若知隐乎? 夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在,非特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐。前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士,信道未笃,不见可欲,使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不为物诱,出处一致,喧寂两忘,故以朝市为大隐耳。以予观之,小隐于山林则容或有之,而在朝市者,未必皆大隐也,自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎? 今夫乾没氏之属,胁肩以入市,叠足以登垅断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之下,悬羊头,卖狗脯,盗跖行而伯夷语,日‘我隐者也’而可乎? 敢问娄之所以隐,奈何?” 曰:“鬻书以为食,取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高。夫廉与高,固古人之所以隐也,子何疑焉?” 予曰:“予得之矣,予为之记之。虽然,予于此犹有未满焉者,请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市,药不二贾,一女子买药,伯休执价不移,女子怒曰:‘子韩伯休邪,何乃不二价?’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知。’弃药径去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言,身之文也,身将隐, 焉用文之? 是求显也,奚以此为哉?予意大夫士之爱公者,强为之名耳,非公意也。君归试以言问之。” 贞佑丙子年十二月河东元某记。 贞佑丙子十二月某日,河东元某写。 (选自商务印书馆《遗山先生文集》) 1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A.渠欲得君作记渠:他 B.谓初机之士机:机巧 C.胁肩以入市胁:缩敛 D.利嘴长距距:距离 2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( ) A.君其以我故为之如吾之衰者,其能久存乎 B.无乎不在胡为乎遑遑欲何之 C.何乃不二价以其乃华山之阳名之也 D.君归试以言问之吾骑马挟矢以助战 3.下列各句对原文有关内容的理解,不正确的一项是( ) A.本文开篇简要叙述李生与娄公的关系及娄公的身份,点出写作本文的缘由,并为下文的议论作好了铺垫。 B.作者对小隐和大隐作了深入的剖析,认为小隐和大隐是两种不同的境界,而隐于何处是区分小隐和大隐的重要标志。 C.作者用生动形象的语言勾勒出,这是,未必皆大隐。 D.篇末借韩伯休的故事,旨在把韩伯休与娄公对照,同时作者也指出命名。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)信道未笃,不见可欲,使心不乱。 译文:____________________________________________________________________。 (2)夫廉与高,固古人之所以隐也,子何疑焉? 译文:____________________________________________________________________ 。 (3)言,身之文也,身将隐,焉用文之? 译文:_____________________________________________________________________。 最佳答案:1.D 2.B 3.B 4.(1)信仰正道不坚定,(为了)不看见能够引起贪念的外物,使内心不乱。(信道、笃、可欲) (2)(追求)清廉和清高,本来就是古人隐居的原因,你怀疑什么呢?(夫、所以、焉、“何疑”倒装) (3)言语,是身体行动的装饰,身将隐居,怎么用言语来装饰呢?(文、焉、疑问句) 答案解析:该题暂无解析 考点核心:文言文阅读:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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