阅读下面这篇文段，完成问题。　　晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽

题目内容：

阅读下面这篇文段，完成问题。

晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1．解释下列加粗词语。

（1）渔人甚异之（ ）`

（2）悉如外人（ ）

（3）阡陌交通（ ）

（4）便要还家（ ）

2．下列各项中加粗词语意思完全相同的一项是（ ）

A．以　不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）　家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）

B．之　缘溪行，忘路之远近（选文）　辍耕之垄上（《陈涉世家》）

C．为　武陵人捕鱼为业（选文）　不足为外人道也（选文）

D．虽　虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）虽杀臣，不能绝也（《公输》）

3．翻译句子。

（1）乃不知有汉，无论魏晋。

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（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

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4．下列说法有误的一项是（ ）

A．所选文段出自《桃花源记》，作者陶渊明，东晋人。

B．文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。

C．桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。

D．太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守也想到桃源中去过桃花源中人的生活。

5．本文演绎出的一个成语是什么？本文寄托了作者怎样的社会理想

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6．请就文中所描绘的桃源生活，谈谈你的看法。

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最佳答案：

1．（1）对……感到诧异（2）都，全（3）交错相通（4）通“邀”，邀请

2．D

3．（1）竟然不知道有汉朝，更不必说魏和晋两个朝代了。

　 （2）土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树、竹子一类的东西。

4．D

5．成语是：世外桃源；一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人人生活得幸福、愉快的社会理想。

6．这个理想反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，是对当时黑暗社会的批判；它带有一定程度的复古倾向，是不可能实现的。（言之有理即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。