阅读下列选文，完成问题。　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而

题目内容：

阅读下列选文，完成问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）

1．解释下列加粗词在文中的含义。

（1）故患有所不辟也　患：____________

（2）蹴尔而与之　蹴：____________

（3）乡为身死而不受　乡：____________

（4）是亦不可以已乎　已：____________

2．下列各组加粗词意思和用法相同的一项是（ ）。

A．由是则生而有不用也妇拍而呜之（《口技》）

B．此之谓失其本心其真不知马也（《马说》）

C．所识穷乏者得我与　至于负者歌于途（《醉翁亭记》

D．万钟则不辩礼义而受之　此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

3．用现代汉语翻译文中划线的句子。

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也

翻译：_________________________________________________

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

翻译：_________________________________________________

4．文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法

答：_________________________________________________

最佳答案：

1．（1）祸患，灾难（2）用脚踢（3）通“向”，从前（4）停止

2．C

3．（1）如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢

　 （2）不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

4．人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义，比喻论证、举例论证和对比论证。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。