阅读《愚公移山》选段，完成问题。　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，

题目内容：

阅读《愚公移山》选段，完成问题。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

1．解释下面加粗词在文中的意思。

甚矣，汝之不惠（　）

子子孙孙，无穷匮也（　）

寒暑易节，始一反焉（　）

河曲智叟亡以应（　）

2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。

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3．下面句子中含义与愚公精神一致的项是（　）

A．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

B．知其不可为而为之

C．天行健，君子以自强不息

D．不战而屈人之兵，善之善者也

4．根据上文内容和下面的语境，在横线上填入恰当的对话。

智叟：你的子孙可能会有自己的理想抱负，比如说读书、当朝廷大臣之类的，可能有些人不愿意去参加搬山，你把个人的意志强加给子孙，剥夺子孙生活的自由，你是一个很自私的人。

愚公：________________________________________

最佳答案：

1．通“慧”，聪明　穷尽　交换　通“无”

2．你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。

3．AC

4．没有标准答案。要点：“聚室而谋”表明是与子孙商量而非强加；“年且九十”“以残年余力”移山表明此举并非为自己着想，并非自私。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。