阅读下面文言文，完成问题。　　人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，

题目内容：

阅读下面文言文，完成问题。

人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣^①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。

夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿^②。蜂虿不远则螫身，蟊螣不去则伤稼，已过不改则累德。

若夫以恶小而为之无恤^③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸^④基；戒于小恶，终无大戾。（选自《内训·迁善》，有删节）

[注]①跂圣：向圣人看齐。

②蟊螣、蜂虿：害虫、毒虫。

③恤：担心、忧虑。

④攸：所。

1．解释下列语句中加粗词的意思。

（1）过而能知，可以为明　过：__________

（2）已过不改则累德　累：__________

2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（）

A．①人非上智，其孰无过　②所以动心忍性，曾益其所不能

B．①惰慢则骄，孝敬衰焉　②至则无可用，放之山下

C．①以善小而忽之不为②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

D．①戒于小恶，终无大戾　②是故所欲有甚于生者

3．翻译下面的句子。

（1）或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿。

译文：_____________________________________

（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶

译文：_____________________________________

4．这段选文的主旨十分明显，你还能记起一些与之相关的名句吗？请写出两条。

___________________________________________

最佳答案：

1．（1）过：有过错（或犯错误）。

（2）累：连累，损害。

2．C

3．（1）如果有其中的一个方面，就一定像（除掉）蟊螣一样去掉它，像（远离）蜂虿一样远离它。

　 （2）现在（我）即使死在捕蛇这件事上，与我乡邻们的死相比也已经算晚了，又怎么敢仇恨呢？（意对即可）

4．示例：

人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《荀子》）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。