何远字义方，东海郯人也，梁武帝践阼，迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃折节为吏，杜

题目内容：

何远字义方，东海郯人也，梁武帝践阼，迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买人井寒水，不取钱者，则连水还之，其他事率多如此。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏人多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条，后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，人甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆供帐以待焉。至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，进斗酒只鹅而别。彬戏曰：“卿礼有过陆纳（陆纳：东晋人，以恪勤贞固著称），将不为古人所笑乎！”武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿大郡，近代未之有也。远在官好开途巷，修募墙屋，入居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩奉钱（田秩奉钱：以部分田租作为给官员增加的俸禄粮食及资助官员的俸钱），并无所取，岁暮择人尤穷者充其租调，以此为常。迁东阳太守，远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。

1、对下列句子中加线的词语的解释，不正确的一项是：（）

A、馈遗秋毫无所受馈遗：赠送礼品。

B、车服尤弊素弊素：破旧朴素。

C、居人间绝请谒，不造诣造诣：前往拜访。

D、是以多为俗士所疾恶疾恶：痛恨坏人。

2、下列各组句子中加线的词的意义和用法，相同的一组是：（）

A 至是乃折节为吏，杜绝交游。

今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上。

B 不取钱者，则连水还之。

卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。

C 吏人多以细事受鞭罚。

诸侯县皆供帐以待焉。

D 卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎！

若从君惠而免之，三年将拜君赐。

3、下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是：（）

A、遂为人所讼，（吏人）征下廷尉。

B、（远）自县为近畿大郡，近代未之有也。

C、复为受罚者所谤，（受罚者）坐免归。

D、众共伺之，（远）不能记也。

最佳答案：

1．B

2．D

3．B

答案解析：

1．B（素：陋，简陋）

2．D（A于是/才；B却，竟然/就；C因为/用来；D都是“将来”的意思）

3．B（A应为“何远”；C应为“何远”；D指“众人”）

【译文】

何远字义方，是东海郯县人。调任武昌太守。何远本来风流倜傥，喜欢行侠仗义，一直到这时才改变原来的志节行为，恪尽职守。他杜绝交游，对各种馈赠，一点也不收受。武昌民间饮用长江水，盛夏时节，何远怕江水热，经常用钱买百姓井中的凉水。如有人不收钱，就提着水还给他。其他事情也多是如此。他的车辆的服饰十分简陋破旧，所用的器物没有铜制或上漆的。江南盛产水产品，十分便宜，但何远每顿饭，只不过吃数片干鱼罢了。

后来任武康县令，他更加坚持清廉的节操。他去除繁多的祭祀活动，尽忠职守，很受百姓的称赞。太守王彬巡察所属各县，其他县都设宴款待。到武康后，何远只为王彬准备了干粮、饮水而已。王彬离去时，何远送他到县境，送上一斗酒、一只鹅作为离别赠礼。王彬与何远开玩笑说：“你的礼物超过东晋时的陆纳，恐怕会被古人讥笑吧！”高祖听说何远有才干，便提升他为宣城太守。从县令提升为靠近京都的大郡长官，这种情况是近代从未有过的。宣城郡过去曾受盗匪的抢掠，何远尽心治理，又使名声远播。过了一年，何远调任始兴内史。当时泉陵侯渊朗出任桂州刺史，沿途抢掠骚扰，但到了始兴县内，一草一木也不敢侵犯。

何远在任时，喜欢开辟街巷，修整房屋，小至百姓住宅、交易集市，大至城池、马厩、仓库等，他都像经营自己的家业那样来加以修治。他应得的俸禄，一概不取，到年底时，选择最穷困的百姓，把那些钱作为税款赠送给他们，并且长期坚持这样做。何远在任时，对豪强富户嫉恨如仇，对贫民百姓视为子弟，因此豪强对他特别害怕。

何远为人耿直，不徇私情，身居人世间，却谢绝别人的拜谒，自己也不拜访别人，写信给别人时，无论（对方）地位的高低，所用的称谓礼节都一样。与人交往时，从不因对方的面色低声下气，因此多受到庸俗之士的嫉恨。他的清廉公正，确实是天下第一。他先后出任数郡的太守，见到可产生贪欲的东西，始终不改变自己的廉洁之心。他的妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人家那样。他离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他。他轻财好义，周济别人的窘急，说话从不虚妄，这些都是出于他的天性。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。