阅读下文，完成下列各题。记 句 容 叟 袁枚舟过燕子矾，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而古

题目内容：

阅读下文，完成下列各题。

记 句 容 叟 袁枚

舟过燕子矾，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而古，须发堕落，高吟所作诗，齿缺不能音。揖而问之曰：“叟其有道者欤?”曰：“余非有道者，累于道者也。”询其姓，曰赵，句容人。母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之。誓不娶，年十九，母亡。

慕茅山三洞为神仙居，绝欲得之，仡然从三人而行，裹粮趋洞所。洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进。叟先入，堕水，幸浅，无所伤。二人者秉烛继之。蝙蝠哑哑万数，如大片黑云来扑火，火灭。其一毒虺，长三四尺，狂走有声。三人苦畏，联衣带行山根，触顶碍眉，石乳雨下，讫不得住。又五六里，得坦穴，闻钟磬鸣，大喜奔之，石罅水所为。望如黑海，昏雾杳藐，波浪大作，不可穷也。灯尽灭，且饥，为是悛而止。从原径返，行且卧，迷无所复。闻人声如天外呼者，则三人之戚友具麦饭纸钱号于洞口也。牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣。

叟归，学茹气呼吸法，于三人中最为长年，卒衰废，与他老人同。无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日。自悔空然慕道，几死穴中。嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。

(选自《小仓山房诗文集》)

小题1:对下列句中的加点词的解释，不正确的一项是( )

A．母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之茹：吃。

B．二人者秉烛继之秉：持。

C．石乳雨下，讫不得住讫：竞，终。

D．(叟)于三人中最长年，卒衰废卒：死亡。小题2:下列各组语句中，全都是说老翁“累于道”的一项是( )

①母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之②洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进

③叟先入，堕水，幸浅，无所伤④灯尽灭，且饥，为是悛而止

⑤叟归，学茹气呼吸法⑥无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日

A．①②③

B．②③④

C．④⑤⑥

D．①⑤⑥小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A．得道成仙，白日飞升，千百年来，不知有多少凡夫俗子为之向往并付诸行动，然而最终结果往往是水中捞月，枉费心血。本文中的句容叟就是一个典型的例子。

B．老翁面貌清癯古朴，正在古寺中训导几个年轻的僧人，似和传说中得道真人十分相似，然而答复却出人意料，他是“累于道者也”，文意顿显跌宕，勾起下面一段对老翁年轻时寻仙探洞经历的描述。

C．对老翁年轻时求仙探洞的一段经历的描述，起伏曲折，令人回味。起先是年轻人的血性壮勇，接着是遇险而不顾，有了“苦畏”心理仍然是不达目的决不罢休，后来“闻钟磐鸣”却与神仙失之交臂，充满失望和后悔地出得洞来。这一段经历没有幸运只有辛酸。

D．结尾处写老翁求仙不成，终于“衰废”，与凡人无异，又因不名一钱，只得“教小僧丐食饮以卒日”，与文章开头遥相呼应，绾合自然。小题4:把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)揖而问之曰：“叟其有道者欤?”(3分)

译文：

(2)牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣。(3分)

译文：

(3)嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。(4分)

译文：

最佳答案：

小题1:D

小题2:B

小题3:C

小题4:﹙1﹚我﹙上前﹚行礼并问他说：“老人家该是得道之人吧?”﹙3分。“其”“揖”句意各1分。﹚

﹙2﹚ 三人拉着(亲友)牵引他们的绳索相继出得洞来，见到青天如同见到多年前的老朋友，原来洞外已经三个昼夜了。﹙3分。“牵”“故物”句意各1分﹚

﹙3﹚后来竟还有人慷慨激昂地坚称有道有仙，认为老翁讲述的是假话，这种人真错极了啊。﹙4分。“扼腕”“道”“非”句意各1分。﹚

答案解析：

略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。