孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有

题目内容：

孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

选自卷十一告子上第二篇

（1）顙：额头

1、将文中画线句子译成现代汉语。

①　今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山

②　人之可使为不善，其性亦犹是也。

2、孟子在文中用水作比方，旨在论证什么？

最佳答案：

1、（1）假如拍打水让它飞测起来，可以高过人的额头；堵住水道让它倒流，可以引上高山

（2）人之所以能够使他做坏事，是由于他的本性也像这样受到了逼迫

2、论证了“人性本善”的观点，人性本善就像是水性都要趋向下流一样。

答案解析：

关键词或采分点

1、①第一个“之”的第二个“之”取消句子独立性；“就”趋向。

②“是”这，“然”这样

2、论证了“人性本善”的观点，人性本善就像是水性都要趋向下流一样。

【译文】

孟子说：“水的确没有东流、西流的定向，难道也没有上流、下流的定向吗？人性的善良、就像水性趋向下流。人的本性没有不善良的，水的本性没有不向下流的。假如拍打水让它飞测起来，可以高过人的额头；堵住水道让它倒流，可以引上高山。然而，这难道是水的本性吗？是所处形势迫使它这样的。人之所以能够使他做坏事，是由于他的本性也像这样受到了逼迫。”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。