阅读下面文言文，完成下面问题。重建屯溪桥记朱彝尊　　浙江之源，是名率水，由武溪东北，

题目内容：

阅读下面文言文，完成下面问题。重建屯溪桥记

朱彝尊浙江之源，是名率水，由武溪东北，流合渔亭、榔木二水，经齐云之麓，夹溪入焉；东过珠里，越隆阜至屯溪。其西南五城之水，注月潭，度闵口，纳高枧之流达黎阳。黎阳者，南朝之废县治也。东北之屯溪，汇于率口。或日孙吴时毛甘屯兵万户于是，故溪以屯名。或日程忠壮王灵洗之所保也，故其子姓多率口居。

盖自率水东至于浙，为濑四十有七，滩三百有六十，浚流惊急，至屯溪而平。土人乃筑石为桥，以通行道。创始于明嘉靖十五年，历百有余岁，民安其利。康熙丙辰桥圮，率口程翁子谦出私钱独任之，先后费钱六百七十万。阅二年，桥成。又十七年，再圮。翁曰：“桥之不固，是吾过也。”遂以丁丑之秋，复事兴建，仍独任之，桥未成而翁殁。其子户部广西清吏司员外郎岳，继翁志，匠石之费几倍。工既竣，乃介珠里陈君昶青，乞予为志。

若新安江水，其清见底，可洄可游。然溪流既广，梁非石不久。兰舟竹筏，齐出其下，陆则车徒之声互，茶纲纸户交于五达之衢。易之以木则易坏。易坏，则行者病。岁事更作，则居者劳。城郭、沟池、树渠之固，将失其险。然后知翁济人之功，经画之计为远且周也。今朝野之士，往往守杨氏为我之学，君臣、父子、兄弟之间，事辄相诿，其于处世之术则工矣。任重之谓何？使居其乡者，皆克如翁之用心，不私其财，恒以济人为念，推而邦国天下，何利之不可兴。而害之不可去？昔之人所以贵，夫任天下之重者，盖由是矣。翁以子岳贵，封朝议大夫、户部江西清吏司主事，尝捐金，置府县儒学田，葺明伦堂，筑率口上流沿溪石堤，建宗祠，修族谱，乐善不倦，其为德邻里，匪止两建石桥而已。（节选自《屯溪市志》，略有删节）

【注释】①屯溪桥：又名“镇海桥”，位于安徽省黄山市府所在地屯溪率水、横江交汇处，跨立在横江口上，东西贯穿老街与黎阳，旧时为进出屯溪的门户。

②朱彝尊（1629－1709），清代诗人、词人、学者。字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。秀水（今浙江嘉兴市）人。

1．对下列句中加粗的词语的解释，不正确的一项是（　）

A．为濑四十有七——有：通假字，通“又”

B．阅二年，桥成——阅：经过，经历

C．桥之不固，是吾过也——过：过失，过错

D．皆克如翁之用心——克：克服

2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（　）

A．其西南五城之水——巫医乐师百工之人

B．土人乃筑石为桥——今其智乃反不能及，其何怪也

C．易之以木则易坏——以其求思之深而无不在也

D．其于处世之术则工矣——于其身也，则耻师焉，惑矣

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　）

A．选文开头一段是关于新安江源头考辨的论述及记录“屯溪”由来的几种可能。

B．选文第二段记述了程子谦父子两代人修葺屯溪桥——镇海桥的艰难经历。

C．选文煞尾一段不但记录了程氏的善举，还由此引发了一通关于经世为人的宏论。

D．程子谦父子都是“乐善不倦”“为德邻里”热心社会公益事业的人。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）或日程忠壮王灵洗之所保也，故其子姓多率口居。

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（2）遂以丁丑之秋，复事兴建，仍独任之，桥未成而翁殁。

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（3）恒以济人为念，推而邦国天下，何利之不可兴，而害之不可去

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最佳答案：

1．D

2．D

3．A

4．（1）有人说这里是“忠壮王”程灵洗所保护的，所以他的子孙大多在率口居住。

　 （2）于是在丁丑年秋天，再次做兴建屯溪桥的事情，仍然独自承担修桥的重任，桥没有修建完工而程公因患病去世了。

　 （3）常常把救助别人作为自己的思想，推而广之，拯救天下，安定国家，有什么事情不可以兴办的，有什么祸害不能够去除？

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。