阅读下文，完成第1～4题。　　人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于

题目内容：

阅读下文，完成第1～4题。

人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。

贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其迳，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！

若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶

古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”令人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云；“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？（节选自《贞观政要·贪鄙》）

1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）

A．乃以博财物耶——博：增加

B．禄秩优厚——秩：品级

C．规小得而大失者也——规：谋求

D．事觉自死——觉：败露

2．以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是（ ）

①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒

②一朝彰露，禄秩削夺

③道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡

④愚者多财生其过

⑤使子孙每怀愧耻耶

⑥祸福无门，惟人所召

A．①③④

B．①②⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥

3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来杀身之祸。

B．文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”。

C．为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。

D．文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵。

4．用斜线（／）给加粗的句子断句。

　 若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧

5．翻译。

①且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。

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②然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？

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最佳答案：

1．A

2．B

3．D

4．若徇私贪浊／非止坏公法／损百姓／纵事未发闻／中心岂不常惧

5．①况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。

　 ②然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。