言默戒邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：

题目内容：

言默戒

邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜^①也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言与可言而不言皆足取祸也故书之以为言默戒。”

【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

小题1:解释加点词语在句中的意思。（2分）

(1)或旦而不鸣(2)皆足取祸也

小题2:用“ / ”给下面句子断三处。（3分）

未 可 言 而 言 与 可 言 而 不 言 皆 足 取 祸 也 故 书 之 以 为 言 默 戒。

小题3:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）

夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。

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小题4:作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？（用原文回答）（2分）

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小题5:邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？（3分）

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最佳答案：

小题1：

（1）有的(2)招致

小题2:未可言而言 / 与可言而不言 / 皆足取祸也 / 故书之以为言默戒。

小题3:鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。

小题4:“或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”

小题5:无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。因此可见，我们说话做事时都应讲究时宜。(意合即可)

答案解析：

小题1:

疏通全文，了解大意，判断语境，推断词义。有古今异义的词，要按古义解释。

小题2:

试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要开懂句子的意思。

小题3:

试题分析：联系句子在文中的前后内容大致了解句意，搞清每个字词的意思或作用，比如“夫”是发语词，可以不译，“欤”“已”是语气词，句的疑问语气要译出来。

小题4:

试题分析：在作者回答“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已”后有有解释，直接摘引即可。

小题5:

试题分析：读通全文，弄清最后一句文字的表面意思（在心里翻译一下），然后思考做人言谈举止上如何做到“适合分寸”“恰到好处”。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。