阅读下面的文言文，完成文后各题吾闻以德荣为国华季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马

题目内容：

阅读下面的文言文，完成文后各题

吾闻以德荣为国华

季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”

文子以告孟献子，献子囚之七曰。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩（xì）不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。

小题1:解释加点词语的意义。

（1）季文子相宣、成

（2）无乃非相人者乎

（3）人之父兄食粗衣恶

（4）过而能改者，民之上也

（5）衣不过七升之布

小题2:把下列句子译成现代汉语。

（1）妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！

（2）吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。

（3）过而能改者，民之上也。

小题3:本文讲了两件事，分别告诉我们什么道理

小题4:如果国人都“食粗衣恶”，那么季文子就可以有“衣帛之妾”、“食粟之马”吗？

最佳答案：

小题1:（1）当相国（2）恐怕（3）粗陋的（4）有了过错（4）超过

小题2:（1）您是鲁国的上卿，做了两代君王的国相。您的妾不穿丝绸制的衣服，马不吃粮食，人们一定会认为您是一个吝啬的人，并且也不能替国家增添光彩吧。

（2）我也很愿意那样做，然而我看老百姓，那些吃粗粮和穿破衣服的父兄还有很多，因此我不敢那样做。

（3）有过错却能改正的人，这是百姓中高尚的品德。

小题3:以道德高尚荣显作为国家的光华，而不是奢侈享受；有了过错就要改正，才是高尚的人。

小题4:核心是“以德荣”，不追求奢华；是想到百姓疾苦，而不是个人享受。

答案解析：

小题1:无

小题2:无

小题3:无

小题4:无

【参考译文】

季文子担任宣公、成公的国相，妾不穿丝绸的衣服，马不吃精饲料。仲孙它进谏说：“您是鲁国的上卿，做了两代君王的国相。您的妾不穿丝绸制的衣服，马不吃粮食，人们一定会认为您是一个吝啬的人，并且也不能替国家增添光彩吧。”文子说：“我也很愿意那样做，然而我看老百姓，那些吃粗粮和穿破衣服的父兄还有很多，因此我不敢那样做。那些父老乡亲们吃粗粮、穿破衣服，我却把我的妾和马打扮得漂漂亮亮的，辅佐国君的人恐怕不应该这样做的吧？况且我只听说以道德荣显作为国家的光荣，没有听说过以妾和马的华丽来作为国家光荣的。”

文子把这一切告诉孟献子，献子把他禁闭了七天，从这以后，仲孙它的妾也只穿粗布衣服，他的马饲料也只用杂草。文子听说了这些，说：“有过错却能改正的人，这是百姓中高尚的品德。”让他担任上大夫一职。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。