郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕

题目内容：

郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾扬与葛洪共造之，而携与俱归。扬以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中，扬追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。

王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐？”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室，自然之性，先生安独无情乎？”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎？”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎！”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何？”文曰：“山草之人，安能佐世！”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。（选自《晋书卷九十四 隐逸》）

1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

A．采竹叶木实，贸盐以自供——贸：购买

B．食有余谷，辄恤穷匮——恤：救济

C．取其粗者，示不逆而已——逆：违背，拂人意

D．余杭令顾扬与葛洪共造之——造：拜访

2．以下各组句子，全都表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是①倚木于树，苫覆其上而居焉

②年十三，每游山林，弥旬忘反 ③园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉

④韦衣乃至烂于户内，竟不服用 ⑤山草之人，安能佐世

⑥后逃归临安，结庐舍于山中

A．①③④

B．②③⑤

C．④⑤⑥

D．①②⑥

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．郭文自幼喜欢游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后来父母死了，他 守孝完了以后，也不想成家立业，干脆离别家乡，到名山大川游历。

B．郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年 竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿，并在夜里为他挑水，毫无厌倦之色。

C．王导听说郭文的名声大，派人请他出山。郭文不肯坐船乘车，自己挑了担子徒步 行走。朝中官员都来看望郭文，郭文却一副无精打采的样子，视若无人。

D．郭文在王导的园子里住了七年，一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林，王 导不答应。后来郭文寻了个机会逃出，欲继续过与猛兽为友的日子。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎

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（2）及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。

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最佳答案：

1．A

2．D

3．B

4．（1）先生一个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗

　 （2）等到苏峻谋反，攻破了余杭，但临安独得保全，人们都认为他与众不同并能知天意。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。