阅读下面的文言文，完成下面问题。　　《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面问题。

《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，宫于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者，今则有两序矣，有累三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。

凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之患在好为人序。

唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。

娄坚《重刻<元氏长庆集>序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论者昔贤，妄为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九

【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。

1．下面加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．必推其乡先生之齿尊而有文者序之——齿尊：年长受尊崇

B．请者必当其人——当：充当

C．有累三四序而不者矣——累：累积

D．刻本之存者或漫漶不可读——漫漶：模糊不清

2．下面加粗的词意义和用法不相同的一组是（ ）

A．且如国初时，府州县志书成

　 且庸人尚羞之，况于将相乎

B．官于是者，其文优

　 况吾与子渔樵于江渚之上

C．其于是书也有功

　 风之积也不厚，则其负大翼也无力

D．今则有两序矣

　 于其身也，则坦向焉

3．下列各句话都体现作者观点的一组是（ ）

①主考试官序其首，副主考序其后 ②两序，非体也 ③无所发明，但纪成书之岁月可也

④自是缀文之士多有托于人以传者 ⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑤

D．③④⑤

4．下列对本文的理解和分析，不正确的是（ ）

A．作者认为可以有序文，但也可以有序文。

B．作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力

C．给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬

D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师

5．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其人亦必自审其无可让而后为之。

　____________________________________________________

（2）今吾与足下并生今世。

　____________________________________________________

（3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾之也。

　____________________________________________________

最佳答案：

1．B

2．A

3．C

4．D

5．（1）那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。

　 （2）现在我和您共同生活在当今时代。

　 （3）都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我。

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。