逢蒙学射于羿逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪

题目内容：

逢蒙学射于羿

逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”

孟子曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣！’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰吾生，何谓也？曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”

《孟子·离娄下》第二十四章

【注】“夫子曰吾生，何谓也？”：您反而说我们有生路了，这是什么道理呢

1、下列与例句句式不相同的一项是（）

例句：庾公之斯，卫之善射者也。

A、庾公之斯也。 B、夫尹公之他，端人也。

C、刘备天下枭雄。D、予未得为孔子之徒也。

2、下列对“薄乎云尔，恶得无罪？”理解正确的一项是（）

A、接近云天了，怎么能说没有罪过呢？ B、只是说不重罢了，谁不憎恨他的这种罪过呢

C、只是说不重罢了，怎么能说没有罪过呢？ D、接近云天了，谁不憎恨他的这种罪过呢

3、下列对加点的词的意义与用法判断正确的一项是（）

①逢蒙学射于羿②我不忍以夫子之道，反害夫子

③庾公之斯，卫之善射者也④抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。

A、①和③相同，②和④也相同B、①和③不相同，②和④也不相同

C、①和③不相同，②和④相同 D、①和③相同，②和④不相同

最佳答案：

1、D

2、C

3、B

答案解析：

1、D（D为陈述句，不是判断句）

2、C（关键是“薄乎云尔”的翻译）

3、B（①射箭的本领，名词；

③射箭，动词

译文

逢蒙向羿学习箭法，把羿的射箭术都学到了，寻思天下只有羿的箭术超过自己，就杀害了羿。孟子说：“这事羿自己也有责任。”公明仪说：“好象羿没有什么过错啊。”孟子说：“过错不大就是了，怎么没有过错呢？郑国曾经派子濯孺子去侵犯卫国，卫国派庾公之斯去追击他。子濯孺子说：‘我今天疾病发作，不能开弓放箭，我要死在此地了。’问他的驾车人：‘追赶我们的是谁？’他的驾车人说：‘是庾公之斯。’子濯孺子说：‘我又能活了。’驾车人说：‘庾公之斯，是卫国著名的神箭手，先生说又能活了，是为什么呢？’子濯孺子说：‘庾公之斯是学习射箭于尹公之他，尹公之他是学习射箭于我。尹公之他这个人，是个正直的人。他所选择交往的朋友必然也是正直的人。’说着，庾公之斯追到，说：‘先生为什么不执弓？’子濯孺子说：‘我今天疾病发作，不能开弓放箭。’庾公之斯说：‘我学习射箭于尹公之他，尹公之他是学习射箭于先生，我不忍心用先生的箭法反过来伤害先生您。然而，今天的事情，是奉君主之命，我不敢不做。’便取出箭敲击车轮，去掉箭头，射出四箭，然后才回去。”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。