阅读下面《孟子》选段，回答问题。　　孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身

题目内容：

阅读下面《孟子》选段，回答问题。

孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。

[注]①彻：通“撤”。

②不请所与：朱熹《集注》云：“曾元不请所与，虽有言无，其意将以复进于亲，不欲其与人也。”

（1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是

A．孟子说：“事奉谁最重要？事奉父母双亲最重要。守护谁最重要？守护自己最重要。”守护自己的意思是守护自身的操守，不失去自己的节操。

B．“必请所与”指的是曾子奉养曾皙，每餐的酒肉将要撤去时必定请示要把剩下的酒肉给谁。

C．本章孟子通过对比来阐述侍奉父母的两种做法

D．孟子对失节而能事奉父母的人并不是鄙弃，只是说没听说过而已。在孟子看来，“事亲“是最根本、最重要的，所以“孝”比“守身”更重要。

（2）请结合本段内容，简要说说孟子对“事亲”的理解。

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最佳答案：

（1）D

（2）孟子认为侍奉父母最重要。做子女的失去自己的节操，这会使父母颜面扫地，并不是真正的孝顺。做子女的应该正道直行，守身为大，爱护自己，让父母放心，这才是真正的“事亲”。侍奉父母不仅是对父母口体的奉养，而且要对父母心意的奉养，尊敬父母。（意对即可）

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。