送杨少尹序 韩愈 　　昔疏广、受①二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供张，祖道都

题目内容：

送杨少尹序

韩愈 昔疏广、受^①二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供张，祖道都门外，车数百辆。道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹。至今照人耳目，赫赫若前日事。

国子司业杨君巨源，方以能《诗》训后进，一旦以年满七十，亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也

予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人？车几两？马几匹，道边观者亦有叹息知其为贤以否，而太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。然吾闻杨侯之去，丞相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之。京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否？古今人同不同未可知也。

中世士大夫以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》^②而来也。今之归，指其树曰：“某树吾先人之所种也。某水某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生，没而可祭于社者，其在斯人欤！其在斯人欤！

注：

①疏广、疏受：西汉兰陵（今山东枣庄市东）人，疏广曾为太子太傅；疏受是疏广的侄子，同为太子少傅。

②《鹿鸣》：《诗经·小雅》的篇中，是宴宾客时所用的乐歌。后人以举人登第而宴，称鹿鸣宴。

1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是

A．祖道都门外——祖：祭祀路神后，设宴送行。

B．又为歌诗以劝之——劝：劝说。

C．白以为其都少尹——白：启奏。

D．没而可祭于社者——没：通“殁”，死亡。

2．下列句子中加线词的意义和用法，相同的一项是

A．①一旦以年满七十 ②夫以秦王之威，而相如迁叱之

B．①然吾闻杨侯之去 ②夫人之相与，俯仰一世

C．①丞相有爱而惜之者 ②未有封侯之赏，而听细说

D．①其在斯人欤 ②吾其还也

3．下面的句子分别编为四组，其中全都体现对杨巨源敬佩之情的一组是①多叹息泣下，共言其贤

②一旦以年满七十，亦白丞相去归其乡③丞相有爱而惜之者，白以为其都少尹

④京师之长于诗者，亦属而和之⑤杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也

⑥诫子孙以杨侯不去其乡为法

A．①③④

B．②⑤⑥

C．③④⑥

D．①②⑤

4．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是

A．文章开头一段写汉代的疏广、疏受后代的事迹，就是为了和下文中要写的杨巨源形成对比，赞美他功成身退的美德。

B．作者对自己因为身体有病而没有给杨巨源送行感到非常惭愧，这再次从一个侧面突出了杨巨源的美好品德。

C．作者在文中对史官能不能为杨巨源立传而不使他受到冷落，表示了自己的担忧。

D．杨巨源在离任时，丞相有爱惜之情，让他担任家乡河东郡的少尹，不中断他的俸禄，还作诗赠送给他。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹。

　__________________________________________________

（2）京师之长于诗者，亦属而和之。

　__________________________________________________

（3）乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。

　__________________________________________________

最佳答案：

1．B

2．B

3．C

4．D

5．（1）汉代的史书已经记载了他们的事迹，后世的擅长画画的人又将他们的事迹画成图画。

　 （2）京城的擅长写诗的人，也作诗跟着唱和。

　 （3）故乡的人没有不对他表示敬意的，人们告诫子孙要以杨侯不舍弃故土的美德为榜样。

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。