阅读下面的文言文。 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，

题目内容：

阅读下面的文言文。

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：'毋以是为我累。'故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：'祭而丰，不如养之薄也。'间御酒食，则又涕泣，曰：'昔常不足，而今有余，其何及也！'吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：'此死狱也，我求其生不得尔。'吾曰：'生可求乎？'曰：'求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧(shěn)求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。'回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：'术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。'其平居教他子弟，常用此语。吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

（节选自《泷冈阡表》，有删改）

小题1:对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）

A．以庇为生庇：依靠

B．间御酒食御：进用

C．屡废而叹废：停止，搁置

D．其心厚于仁者 厚：厚道，忠厚小题2: 以下句子分别编为四组，最能成为欧阳修父亲“必将有后”的依据的一组是（）

①以长以教，俾至于成人

②故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植

③岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”

④吾始一二见之，以为新免于丧适然耳

⑤间御酒食，则又涕泣，曰：'昔常不足，而今有余，其何及也！

A．①④⑤

B．②③⑤

C．①②④

D．②④⑤小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．《泷冈阡表》是一篇墓志文。泷冈是地名，阡是墓道，表即墓碑。这种文体是表彰先人生前的德行，刻在坟前的碑石上，以供后人瞻仰的。

B．这段文字借祖母的口述，道出父亲生前从政所持有的执著、仁爱的精神。

C．文章在表现父亲高尚人格的同时，也描写了母亲对他的慈爱和厚望。

D．全段文字语言质朴，感情真挚，不加雕饰，流露出作者对父亲崇敬之情。小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。

译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。

译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

最佳答案：

小题1:D

小题1:B

小题1:B

小题1:（1）我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。（大意2分，“姑”“及”“能养”各 1分，共5分）

（2）奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。（大意2分，“要”“博于物”“厚于仁”各1分，共5分））

答案解析：

略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。