阅读文言文，完成10-12题龙渊义塾记[明]宋　濂龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其

题目内容：

阅读文言文，完成10-12题

龙渊义塾记

[明]宋　濂

龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敝正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖都然云。

岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。

江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。

惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝围固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。（选自《文宪集》）

小题1:对句中加点词语的解释不正确的一项是

A．乃卜地官山之阴卜地：选择地点

B．俟其长，乃赴龙渊受业受业：传授学业

C．俾无有所与俾：使

D．毋植朋党而互相低昂植：培植小题2:下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是

①谋创桂山、仙岩两书院

②无田是无塾也，其奚可哉

③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩

④才颖家单不能裹粮者，资之使成

⑤有余则他贮，益斥田以广其业

⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷

A．①③⑥

B．②③⑤

C．②④⑥

D．③④⑤小题3:下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

A．章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。

B．章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。

C．章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。

D．章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。小题4:把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）

（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。（3分）

（2）石华、象溪所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。（3分）

（3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。

（4）

最佳答案：

小题1:B

小题2:D

小题3:C

小题4:⑴与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。（3分）

⑵在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。（3分）

⑶章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。（4分）

答案解析：

略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。