阅读下文，完成文后各题。（司马光之子）康字公休，幼端谨，不妄言笑，事父母至孝。敏学过

题目内容：

阅读下文，完成文后各题。

（司马光之子）康字公休，幼端谨，不妄言笑，事父母至孝。敏学过人，博通群书，以明经上第。

光修《资治通鉴》，奏检阅文字。丁母忧，勺饮不入口三日，毁几灭性。光居洛，士之从学者退与康语，未尝不有得。涂之人见其容止，虽不识，皆知其为司马氏子也。以韩绛荐，为秘书，由正字迁校书郎。光薨，治丧皆用《礼经》家法，不为世俗事。得遗恩，悉以与族人。服除，召为著作佐郎兼侍讲。

上疏言：“比年以来，旱为虐，民多艰食。若复一不稔，则公私困竭，盗贼可乘。自古圣贤之君，非无水旱，惟有以待之，则不为甚害。愿及今秋熟，令州县广籴，民食所余，悉归于官。今冬来春，令流民就食，候乡里丰穰，乃还本土。凡为国者，一丝一毫皆当爱惜，惟于济民则不宜吝。诚能捐数十万金帛，以为天下大本，则天下幸甚。”拜右正言，以亲嫌未就职。

康自居父丧，居庐疏食，寝于地，遂得腹疾，至是不能朝谒。赐优告。疾且殆，犹具疏所当言者以待，曰：“得一见天子极言而死无恨。”使召医李积于兖。积老矣，乡民闻之，往告曰：“百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。”来者日夜不绝，积遂行；至，则不可为矣。年四十一而卒。公卿嗟痛于朝，士大夫相吊于家，市井之人，无不哀之。诏赠右谏议大夫。

康为人廉洁，口不言财。初，光立神道碑，帝遣使赐白金二千两，康以费皆官给，辞不受。不听。遣家吏如京师纳之，乃止。

论曰：熙宁新法病民，海内骚动，忠言谠论，沮抑不行；正人端士，摈弃不用。聚敛之臣日进，民被其虐者将二十年。方是时，光退居于洛，若将终身焉。而世之贤人君子，以及庸夫愚妇，日夕引领望其为相，至或号呼道路，愿其毋去朝廷，是岂以区区材智所能得此于人人哉？德之盛而诚之著也。

康济美象贤，不幸短命而死，世尤惜之。然康不死，亦将不免于绍圣之祸矣。　

选自《宋史》

小题1:下列句子中加点字的意思相同的一项是

A．方是时，光退居于洛。夫祸患常积于忽微。

B．凡为国者，一丝一毫皆当爱惜。齐国虽褊小,吾何爱一牛。

C．若将终身焉。微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

D．今其子病，愿速往也。吾属今为之虏矣！小题2:下列句中分编为四组，全都不能说明司马光“材智所能得此于人人”的一组是（）

①涂之人见其容止，虽不识，皆知其为司马氏子也。

②光居洛，士之从学者退与康语，未尝不有得③百姓受司马公恩深，今其子病，愿速往也。

④公卿嗟痛于朝，士大夫相吊于家。

⑤而世之贤人君子，以及庸夫愚妇，日夕引领望其为相。

⑥拜右正言，以亲嫌未就职。

A．②④⑥

B．①③⑤

C．③④⑤

D．①②③小题3:下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）

A．后人评价说，司马光在前人的基础上把美德发扬光大，效法贤能之人，即使不早去世，在后来的绍圣之祸中也难于幸免。

B．司马康聪明好学，博览群书，在洛阳居住的时候，一些求学的士人在和他交谈时，都会有一些收获。

C．司马康活了四十一岁就去世了，在他重病期间，当地的老百姓听说他找医生治病，前往劝医生说：“我们受到过他父亲的大恩啊。”

D．司马光之子司马康侍奉父母非常的孝，在他父亲去世后，连续三天没有吃下东西；一切丧事都按《礼经》家法办理。小题4:把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）自古圣贤之君，非无水旱，惟有以待之，则不为甚害。

（2）熙宁新法病民，海内骚动，忠言谠论，沮抑不行。

最佳答案：

小题1:C

小题2:B

小题3:A

小题4:（1）自古以来的圣贤明君，如果没有水灾、旱灾，就有对付（灾难）的办法，那么（灾难）的灾害就不是很大。（“非”“有以”“则”各1分，句义2分）

（2）熙宁年间实行的新法为害人老百姓，天下不太安定(社会秩序混乱)，忠臣正直的言论被阻止压抑不能采用、实行。（“病”、“谠”、“沮抑”各1分，句义2分）

答案解析：

小题1:无

小题2:无

小题3:无

小题4:无

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。