阅读下文，完成文后各题。叙陈正甫《会心集》袁宏道世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中

题目内容：

阅读下文，完成文后各题。

叙陈正甫《会心集》

袁宏道

世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董以为清；寄意玄虚，脱迹尘纷以为远；又其下则有如苏州①之烧香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何关神情

夫趣得之自然者深，得之学问者浅。当其为童子也不知有趣然无往而非趣也面无端容目无定睛口喃喃而欲语足跳跃而不定人生之至乐真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也。趣之正等正觉②最上乘也。山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以无品也。品愈卑故所求愈下，或为酒肉，或为声伎，率心而行，无所忌惮，自以为隔绝于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。

余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干卷，趣居其多。不然虽介若伯夷，高若严光，不录也。噫，孰谓有品如君，官如君，年之壮如君，而能知趣如此者哉!

[注]①苏州：唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史，史称“韦苏州”。

②正等正觉：正等，即上等。正觉，佛教以洞明真谛追到大彻大悟的境界。

小题1:对文中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．率心而行率：顺从

B．故举世非笑之不顾也非：没有

C．迨夫年渐长迨：等到

D．不然虽介若伯夷介：孤高小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A．①趣之正等正觉最上乘也②愚不肖之近趣也

B．①又其下则有如苏州之烧香煮茶者②趣居其多

C．①故虽不求趣而趣近之②而能知趣如此者哉

D．①自以为隔绝于世②深于趣者也小题3:下列选项中，全都属于作者所谓“难得”之趣的一项是（）（3分）

①辨说书画，涉猎古董② 如苏州之烧香煮茶。

③不失赤子、能婴儿。

④无拘无缚，得自在度日。

⑤或为酒肉，或为声伎。

⑥有身如梏，有心如棘。

A．①②⑥

B．①④⑤

C．③④⑤

D．②③④小题4:下面对原文的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．文章开篇用山上之色等四个喻体来比喻志趣，形象生动地表明了意趣只可意会、不可言传的特点。

B．第二段鲜明地提出“自然”和“学问”是得趣的正反两个方面，然后举三类人为例说明“趣得之自然者深”。

C．作者认为，儿童时代的情趣最为上乘，次之为山林之人，再次之是品第底下之人，年长位高者最无趣。

D．文末称赞陈正甫“深于趣”，其《会心集》所述趣者居多，也感叹其“知趣如此”。这也是作者写叙缘由。

最佳答案：

小题1:B

小题2:C

小题3:C

小题4:C

答案解析：

小题1:无

小题2:无

小题3:无

小题4:无

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。