阅读以下选段，回答问题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以

题目内容：

阅读以下选段，回答问题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

小题1:解释划线字。（2分）

①方六七十，如五六十( ) ②吾与点也（）

小题2:下列选项中不是倒装句的一项是（2分）

A．以吾一日长乎尔

B．不吾知也

C．夫三子者之言何如

D．加之以师旅小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）

A．本文以“言志”为中心组织材料，先写孔子问志，再写弟子说志，最后是孔子评志，思路清晰，层次井然。

B．孔子认为治理国家要讲求谦让，子路太不谦让，“是故哂之”，表达子路不适合治理千乘之国的意思。

C．曾皙的志向与孔子的“仁政”“礼乐”治国的思想合拍，加上曾皙的话说得那么雍容委婉，所以孔子就不由自主地赞赏起来。

D．“赤也为之小，孰能为之大！”这一句表明在孔子看来，公西华只做个司仪是大材小用了。小题4:把选段中划线句译成现代汉语。（3分）

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

最佳答案：

小题1:①或者 ②赞许

小题1:C

小题1:B

小题1:（曾点）弹瑟的声音稀疏下来，接着铿的一声，放下瑟站起身来，回答说：“我和他们三位的说法（陈述）不一样。

答案解析：

小题1:本题考查理解文言文中实词的意义。因其具有一词多义性，因而一定要根据语境进行翻译。

小题1:A乎通于，是乎尔长的倒装。B应为不知吾也。D应为以师旅加之。

小题1:孔子没有表达子路不适合治理千乘之国的意思。

小题1:本题考查学生的翻译能力。采分点为：尔、作、乎各一分。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。