阅读下面的文言文，完成问题。自戒郑思肖　　有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可

题目内容：

阅读下面的文言文，完成问题。自戒

郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）

1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（　）

A．不敢一毫越理犯分／分：本分

B．谲佞残妒，塞于胸间／谲：诡诈

C．使得时则以势劫之矣／劫：劫持

D．期为君子之归／期：希望

2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（　）

A．遗善为闾里传／为焦仲卿母所遣

B．其惧人之拒我也／夫人之相与，俯仰一世

C．妄以言议人，则几于小人／空以身膏草野，谁复知之

D．终身其行斯言乎／其自视也，亦若此也

3．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（　）

A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。

B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。

C．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。

D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。

4．把文中的句子翻译成现代汉语。

（1）有行之人，纲纪森然，动皆法度。

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（2）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！

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（3）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。

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最佳答案：

1．C

2．D

3．D

4．（1）译文：有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。

　 （2）译文：即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！

　 （3）译文：得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。