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古代诗文阅读(19分) 仲尼之齐,见景公而不见晏子。子贡曰:“见君不见其从政者,可乎

 
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发表于 2024-03-12 05:41:58
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| 所属栏目:学习方法
题目内容:

古代诗文阅读(19分)

仲尼之齐,见景公而不见晏子。子贡曰:“见君不见其从政者,可乎?”仲尼曰:“吾闻晏子事三君而顺焉,吾疑其为人。”

晏子闻之,曰:“婴则齐之世民也,不维其行,不识其过,不能自立也。婴闻之,有幸见爱,无幸见恶,诽誉为类,声响相应,见行而从之者也。婴闻之,以一心事三君者,所以顺焉;以三心事一君者,不顺焉。今未见婴之行,而非其顺也。婴闻之,君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。孔子拔树削迹,不自以为辱;穷陈蔡,不自以为约;非人不得其故,是犹泽人之非斤斧,山人之非网罟也。出之其口,不知其困也。始吾望儒而贵之,今吾望儒而疑之。”

仲尼闻之,曰:“语有之:言发于尔,不可止于远也;行存于身,不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过,吾罪几矣!丘闻君子过人以为友,不及人以为师。今丘失言于夫子,讥之,是吾师也。”因宰我而谢焉,然仲尼见之。

(《晏子春秋·外篇不合经术者第八》)

【注】宰我,孔子的弟子。

小题1:下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.不维其行维:维护,保持

B.不自以为约约:贫困,困窘

C.吾罪几矣几:(到了)极点

丘闻君子过人以为友过:探望,拜访

小题2:下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一组是()

A.不维其行,不识其过 / 如之何其可及也

B.有幸见爱,无幸见恶 / 使子路反见之

C.始吾望儒而贵之/乡也吾见于夫子而问知

因宰我而谢焉 / 因之以饥馑

小题3:下列四组句子中,全都暗含孔子或晏子评价对方的一组句子是()

①仲尼之齐,见景公而不见晏子

②吾闻晏子事三君而顺焉

③婴则齐之世民也……不能自立也

④今吾望儒而疑之

⑤吾窃议晏子而不中夫人之过

⑥因宰我而谢焉,然仲尼见之

A.①④⑥

B.①③⑤

C.②③⑥

D.②④⑤小题4:下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()

A.孔子听说晏子事三君而顺,到齐国去就不肯见他,这虽不免有些主观,却也反映了孔子磊落坦荡,恪守自己的做人原则。

B.子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问,孔子也当即给予了答复,这表现了孔子能够平等地对待学生。

C.晏子听闻孔子对他的评价后,没有为自己辩解,而是反唇相讥,将矛头直接指向孔子,讽刺他周游列国时“拔树削迹”、“身穷陈蔡”的窘况。

D.听到晏子的话,孔子深深自责,诚恳地表示歉意,并去拜会晏子,表现出他勇于责己、知过必改的胸怀,不愧大家风范。小题5:把画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)吾闻晏子事三君而顺焉,吾疑其为人。(3分)

(2)今丘失言于夫子,讥之,是吾师也。(4分)

最佳答案:

小题1:D

小题2:C

小题3:A

小题4:C

小题5:

(1)(3分)我听说晏子服侍三位国君都很顺利,我怀疑他的为人(不端正)。(事,侍奉、服侍,1分;顺,顺利,1分;句意通顺1分)

(2)(4分)如今我对晏子说错了话,晏子讥讽我,这是我的老师呀。(失言,说错话,1分;讥,讥讽,1分;之,代第一人称,我,1分;句意通顺1分)

答案解析:

略

考点核心:

文言文阅读:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

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这家伙挺懒,还没写签名!

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