阅读下面文章，回答下列小题。（甲） 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者

题目内容：

阅读下面文章，回答下列小题。

（甲）

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

（乙）

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醴?何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言

（丙）

太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸候，何国不容？而自令若是！读《鹏鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣！

小题1:下列句子中加点的词解释错误的一项是（）（2分）

A．且夫臧获婢妾，犹能引决臧获：古代对奴婢的鄙称

B．而文采不表后也表：显露

C．及见贾生吊之吊：凭吊

D．何故深思高举高举：高高举起小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）（2分）

A．何不餔其糟而歠其醴　侣鱼虾而友麋鹿

B．少卿视仆于妻子何如哉圣人不凝滞于物

C．及见贾生吊之之二虫又何知

D．又怪屈原以彼其材安能以身之察察，受物之汶汶者乎小题3:下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（）（2分）

A．新沐者必弹冠

B．衣赭衣，关三木

C．鼓枻而去

D．乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”小题4:下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）（2分）

A．司马迁“隐忍苟活”的原因是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”。

B．屈原“宁赴湘流”的原因是“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ ”

C．从“未尝不垂涕，想见其为人”句可以看出司马迁非常仰慕屈原高尚的为人.。

D．司马迁起初不赞成屈原赴死，为他感到可惜，后来读了贾谊的《鹏鸟赋》，了解了屈原的生死观，更为了自己先前的看法找到了依据，反对屈原赴死。小题5:把文中划线句子译成现代汉语。（6分）

（1）至激于义理者不然，乃有所不得已也。 (2分)

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（2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（2分）

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（3）读《鹏鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣（2分）

最佳答案：

小题1:D

小题1:A

小题1:A

小题1:D

小题1:（1）至于那些被义理所激发的人不这样，是有不得已的地方。 （2分）

（2）怎么能让洁白的身体去接触污浊的外物呢？（2分）

（3）读了《鹏鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。　（2分）

答案解析：

略

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。