阅读下面的文言文，完成下面问题。　　八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面问题。

八大山人^①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。

住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得。遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城^②。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良已。

山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦。人得之，争藏以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉。

一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑，而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵^③之戏，赌酒胜，则笑哑哑，数负，则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷觑泣下。

予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山人就寺相见。至日大风雨，予意山人必不出。顷之，澹公持寸札曰：“山人侵蚤已至。”予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人若痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见跋^④不倦。 赞曰：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩淳郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或目之曰狂士，曰高人，浅之乎知山人也！哀哉！（选自邵长衡《八大山人传》，有删节）

【注】①八大山人：明末著名画家朱耷晚年的自号。

②会城：南昌。

③藏钩拇阵：猜拳游戏。

④跋：通“茇”，蜡烛根。

1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．胡君亦堂闻其名，延之官舍——延：招请。

B．履穿踵决，拂袖翩跹行——决：折断。

C．翛然无画家町畦——町畦：田界，比喻规矩。

D．澹公持寸札日——寸札：短信。

2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（）

A．久之疾良已——之二虫又何知

B．其侄某识之——其皆出于此乎

C．然善笑，而喜饮益甚——缦立远视，而望幸焉

D．乃忽狂忽喑，隐约玩世——于是赵王乃斋戒五日

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．作者通过描写人物言行表现其丰富的内心世界，塑造了八大山人这一明代遗老形象。

B．文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运，为天下不得志者发一叹惋。

C．本文写八大山人清晨冒雨来与作者相见的情景，含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。

D．末段模仿太史公的笔法，表达作者对八大山人的同情和对他不被世人所了解的慨叹。

4．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。

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（2）属北竺澹公期山人就寺相见。至日大风雨，予意山人必不出。

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最佳答案：

1．B

2．D

3．B

4．（1）我又惊又喜，急忙上了一顶竹轿，冒着雨前去见他，握着手仔细对视大笑。

　 （2）嘱托北竺澹公约八大山人前往山寺相见。到这一天，大风下大雨，我料想山人一定不会出门。

（趋、笋舆、熟、属、大风雨、意等词为采分点，句子通顺）

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。