阅读下面的文言文,完成下面问题。西施山书舍记 [明]徐 渭 西施山去县东可五里题目内容:阅读下面的文言文,完成下面问题。西施山书舍记 [明]徐 渭西施山去县东可五里,《越绝》与《吴越春秋》并称土城,后人始易以今名,然亦曰“土城山”。盖勾践作宫其间,以教西施、郑旦而用以献吴。又曰:“恐女朴鄙,故令近大道。”则当其时,此地固要津耶?更数千年,主者不可问矣。商伯子①用值若干而有之。 山高不过数仞,而丛灌疏篁,亦鲜澄可悦。上有台,台东有亭;西有书舍数础,舍后有池以荷。东外折,断水以菱。而亭之前则仍其旧,曰“脂粉塘”,无所改。出东南,西而山者,耸秀不可悉,悉名山也。绕其舍而亩者、水者,不可以目尽;以田以渔以桑者,尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记,余虽以病阻其觞,然尚能忆之也,率如此。 嗟夫!土城,一山耳,始以粉黛歌舞之宫,当倾都之孔道②,而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落,田夫野老耕钓徘徊于其间,或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦,又往往诧野火转燐③于夜归牧唱之儿童。宜无不感而嘘,资野人④之聚而谈者矣。至其易冶以朴,易优伎⑤以农桑,本业专而谣俗⑥厚,则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。 伯子聪敏擅文誉,达事变,试从读书暇,一登兹山而望之,或触于景而有如吾前所言者,姑取而咀之,傥亦一解颐耶 注: ①商伯子:人名。 ②孔道:大路,通道。 ③野火转燐:野外荒坟中飘转的燐火,俗称“鬼火”。 ④野人:乡野之人,农夫。 ⑤优伎:泛指歌舞表演。 ⑥谣俗:风俗。 1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是 A.恐女朴鄙——鄙:浅陋 B.耸秀不可悉——悉:熟悉 C.迨于阴晦——迨:遇到 D.试从读书暇——暇:空闲 2.以下句子中,全部直接表明西施山景色宜人的一组是①当其时,此地固要津耶 ②丛灌疏篁,亦鲜澄可悦 ③上有台,台东有亭④舍后有池以荷 ⑤东外折,断水以菱 ⑥西而山者,耸秀不可悉 A.①②④ B.③⑤⑥ C.②④⑤ D.①③⑥ 3.下列对文章的分析和概括,不正确的一项是 A.西施山原为越国调教、训练美女西施、郑旦之所,经千百年变迁,成为私人之地。 B.文中描述了西施山书舍的布局及周围环境,也说明了写作此记是应商伯子的请求。 C.本文笔调平易朴实,淡淡几笔便描摹出一副赏心悦目、和平宁静的水光山色图。 D.作者对今古变迁的议论,流露出悼古伤今的忧愤,交织着对时事易变的深刻思考。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)商伯子用值若干而有之。 译:_____________________________________ (2)然尚能忆之也,率如此。 译:_____________________________________ 最佳答案:1.B 2.C 3.D 4.(1)商伯子花了一些钱而拥有了这座山。 (2)但还能回忆起以前所见的情景,大抵就是这些了。 答案解析:该题暂无解析 考点核心:文言文阅读:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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